Det finns en plats på vår planet där du inte kan bära något rött och där det inte finns någon civilisation - det här är den färgstarka byn Thiebel

Jag gillar verkligen att resa bort från de välkända turistlederna. Jag gillar att besöka platser som inte beskrivs i varje guidebok, men som är av stort intresse, orsakar glädje och en känsla av lycka av att röra vid en världsskatt.

Naturligtvis finns det färre och färre sådana föremål. Men de är. Jag lärde mig nyligen om en av de otroligt mystiska platserna, där ingen vanlig turist någonsin har satt sin fot. Om byn Tiebel, som ligger i en avlägsen västafrikansk region, i landet Burkina Faso.

Vad gör byn Thiebel så speciell?

I den här byn skiljer sig varje hus från det närliggande och är ett verkligt mirakel av mänsklig fantasi och lokal arkitektur. Dessa hus är handskulpterade av lera och målade med mönster och mönster som speglar lokal folklore. Även husens tak är lera och målade. Människor i Kassenafolket, en gammal etnisk grupp i detta land, bor i lerhus.

Det visar sig att varje familj bor i en lergryta, vilket är svalt även i värmen.

Detta är särskilt intressant i den meningen att även på Rysslands territorium, där det finns en mängd olika kulturer och arkitektoniska stilar, finns det inget liknande. Detta är just det afrikanska, oändliga, unika systemet för att bygga hus.

Varför såg få människor detta mirakel?

Att komma till Thiebel är mycket svårt på grund av bristen på kommunikation med omvärlden, strikt isolering och ovilja från lokala äldste att kommunicera med utomstående.

Burkina Faso är i allmänhet inte det mest gästvänliga landet. Dess ledarskap är fast beslutet att bevara lokala traditioner, konst och livsstil från civilisationens inflytande.

Och här håller jag helt med om myndigheternas politik. Hur många platser finns kvar där det inte finns någon transport, el, internet? Var bevaras människors själar orörda av världens smuts? Men invånarna i Tiebel är nog helt nöjda, utan att veta att det finns ett lopp om pengar, prestige, saker? Att det inte finns något behov av att kämpa för makt, demokrati och tolerans.

Som bor i byn

Faktum är att Thiebel är huvudstaden i kassenafolket. Och detta land styrs enbart av sin kung. Dessutom finns också hans kontor och hans innergård här.

Kungen av Kassena nämndes första gången på 1400 -talet, sedan dess har denna familj inte avbrutits, den lever fortfarande idag.

Representanter för den kungliga dynastin kan kännas igen av närvaron av röda föremål och parasoller i sina kläder. Ingen annan som kommer eller bor i denna by har rätt att bära rött och använda ett paraply.

Om det plötsligt kommer några människor från världen till denna by, varnas de strikt för denna tradition. Trots allt kan en kränkning av etiketten visa sig på det mest obehagliga sättet.

Slott

Kungens residens skiljer sig från andra hus i ett särskilt utsökt mönster. Det kallas Cours Royale -palatset. Palatset är samma lera, det består av flera kommunicerande byggnader.

De som deltog i kungens mottagning var säker på att prova de lokala godisarna. Kassena äts främst av grönsaker och spannmål - kassava, majs, sötpotatis. Den traditionella rätten är tjock gröt med en kryddig grönsakssås och peppar.

Det vill säga, denna enkelhet har också en viss lycka - människor av denna nationalitet vet inte vad mat är, som du behöver jaga efter och som det är prestigefyllt att ha på bordet. Kungen äter vad hans undersåtar äter. Detta är sann demokrati.

Som ritar mönster på hus

Bara kvinnor målar hemma. De gör färg från naturliga pigment, målar väggen och klär den sedan med den oljiga saften på parkiaträdet som växer i savannen som omger byn. Parkiaolja gör teckningen ljus och skyddar leran från att bli blöt under regnperioden.

Mest av allt var jag upprörd över att myndigheterna de senaste åren har funderat på att öppna en turistväg till Thiebel. Naturligtvis, på förslag av stora resebyråer. De motiverar detta med att invånare kan tjäna pengar på turister. Men å andra sidan kommer civilisationen utan tvekan att förstöra den unika livsstilen och identiteten för dessa människor, som ännu inte är bekymrade över problemen i den "stora världen".